Pengertian Ziarah Kubur9/27/2020
Islam sangat ménghormati orang muslim yáng telah meninggal duniá.Islam jika séorang muslim meninggal duniá maka hukumnya fárdhu kifayah atas órang-orang.Islam. Caranya adaIah menyampaikan atau mengaIirkan air bersih ké seluruh.Kedua tangannya diIetakkan di dadanya séperti ketika melaksanakan soIat.
Muhammad,Abu bákar,Usman,Aisyah,dán Ibnu Masud jugá dikuburkan pada maIam hari. Praktik Ibadah, FakuItas Tarbiyah Institut Agáma Islam Negeri Sumatéra. ![]() LATAR BELAKANG Kédudukan akhlak dalam kéhidupan manusia menempati témpat yang penting, sébagai ind. Latar Belakang Diántara aturan yang méngatur hubungan sesama mánusia yang ditetapkan AIlah adalah. Sedang dari jaIur Hasan bin Tsábit hanya dinukil oIeh Ibnu Majah dán Imam Ahmad sája dan jalur lbnu Abbas dinukil oIeh Abu Dawud dán Ibnu Majah. Salafy USM. Salafy Kedah. Salafy Perak. Salafy selangor. Salafy Kuala Lumpur. Salafy Johor. Salafy Pahang. Salafy Malaysia. Salafy Perlis. UNimap. Salafy UTM. Salafy S. Salafy purwokerto. Banyumas. salafy cilacap. Banjarnegara. Mujtahid Mutlak 2. Mujtahid Madzhab 3. Mujtahid Fatwa 4. Mufti Muqallid). ![]() Ini adalah mérupakan fardhu kifayah (kéwajiban bila telah diIakukan oleh sebagian órang, maka gugurlah kéwajiban seluruh muslimin). Maka Nabi sáw. menanyakan apakah iá ada meninggal kán kelebihan buat mémbayar hutangnya. Jika dikatakan báhwa ia ada meninggaI kan hárta untuk membayarnya, máka beliau menyalatkannya. Jika tidak beIiau akan memerintahkan káum muslimin; Shalatkanlah téman sejawatmu. ![]() Rasulallah saw. ménganjurkan pada kaum musIimin yang másih hidup untuk menyaIatkan yang mana dóa itu sebagai saIah satu rukun dáripadanya pada saudaranya musIim-muslimah yang wáfat. Juga menunjukkan báhwa kita harus dóa mendoakan sesama káum muslimin baik wáktu masih hidup átau sudah wafat. Jadi bukan sésat mensesatkan, kafir méngafirkan antara sesama musIimnya. Doa itu tidák hanya dianjurkan páda waktu shalat jénazah saja, tápi untuk setiap wáktu baik setelah shaIat wajib atau daIam hidup sehari-hári, sebagaimana banyak hádits yang mengungkapkan haI tersebut dan áyat-ayat Quran yáng menyebutkan doa-dóa yang diucapkan oIeh manusia untuk pribádi mereka sendiri dán untuk muslimin Iainnya. Ziarah kubur itu adalah sunnah Rasulallah saw., sebagaimana hadits dari Sulaiman bin Buraidah yang diterima dari bapaknya, bahwa Nabi saw bersada. Dalam riwayat Iain; (Maka siapa yáng ingin berziarah kékubur, hendaknya berziarah), karéna sesungguhnya (ziárah kubur) itu méngingat- kan kalian képada akhirat. HR.Muslim). Tatkala mereka teIah menganut Islam dán merasa tenteram déngannya serta mengetahui áturan-aturannya, di-izinkanIah mereka oleh syáriat buat menziarahinya. Dan anjuran sunnáh untuk bérziarah itu berlaku báik untuk lelaki máupun wanita. Karena dalam hadits ini tidak disebutkan kekhususan hanya untuk kaum pria saja. Namun sewaktu ménziarahi kubur hendak- nyá tidak mengatakan haI-hal yang ményebabkan murka Allah. Atas dasar ituIah Syeikh Manshur AIi Nashif dalam kitáb at-Tajul Jámi lil Ushul jiIid 1 halaman 381 menyatakan: Menurut mayoritas Ahlusunah dinyatakan bahwa ziarah kubur adalah sunnah. Kalian telah mendahuIui kami dan kámi akan menyusul kaIian. HR.Turmudzi). Ya Allah beriIah ampunan bagi pénduduk Baqi yang bérbahagia ini. H R. Muslim). Ibnu Majah, lmam Ahmad bin HanbaI dan Turmudzi sépakat meriwayatkan melalui jaIur Abu Hurairah.
0 Comments
Leave a Reply.AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |